马克思关于人的全面发展学说

马克思的人的全面发展理论是指马克思主义通过对现实的人和现实的生产关系的分析，指出了人的全面发展的条件、手段和途径。人的全面发展有其基本内涵。它包括人的体力、智力、思想品德的全面发展；包括人在社会诸多领域的天赋和创造；还包括人的个性的自由发展和在既定的历史条件下从事各种社会活动的愿望。

人的全面发展是全面发展教育的目的，也是实现人的全面发展的教育保证和教育内涵。

人的全面发展是教育的追求。

(1)马克思主义关于人的全面发展的理论。

马克思主义从分析人与生产的现实关系入手，指出了人的全面发展的条件、手段和途径。人的全面发展有其基本内涵。

它包括人的体力、智力、思想品德的全面发展；包括人在社会诸多领域的天赋和创造；还包括人的个性的自由发展和在既定的历史条件下从事各种社会活动的愿望。

当然，这可以建立在不妨碍他人自由全面发展的前提下。在《共产党宣言》关于人的全面发展的思想中，马克思指出:代替有阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在这个联合体中，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

②西方思想家关于教育全面发展的观点。

古希腊哲学家亚里士多德倡导和谐教育。夸美纽斯在他的名著《论大教学》中提出了泛智教育的理想，希望所有的人都接受完美的教育，使他们在多方面得到发展，成为和谐的人。

法国启蒙思想家卢梭是自然主义教育思想的代表。教育的目的和本质是促进人的自然本性，即自由、理性、善良的全面发展。瑞士教育家裴斯泰洛齐主张教育应以善意、理性、自由和人的一切潜在能力的和谐发展为目标。

全面发展教育是各种教育协调发展的教育。

人的全面发展首先是指人的全面发展，即人的各种最基本或最基本的素质都必须得到充分发展，从而实现人的智力和体力的全面而充分的发展以及人的能力和个性的自由而充分的发展。科学素质是人的全面发展的内在要求。人们通常所说的人的全面发展，就是将人的基本素质分解为许多要素，即培养受教育者在德、智、体、美等方面达到完全发展。

①四育的基本内涵。

②德育、智育、体育、美育都有特定的内涵和任务。

(3)德、智、体、美教育在人类发展的不同时期和阶段，可能有发展程度或发展顺序的差异，但不可偏废。

人的全面发展是马克思主义的基本原理之一，也是中国教育政策的理论基石。进入新世纪后，党和国家重新审视了人的发展的环境和条件，深刻反思了人的全面发展的中国原则。

江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话(以下简称“七一讲话”)辩证地提出了人和社会的全面发展必须与人民的根本利益相统一的重要思想，这不仅在理论上恢复了人的全面发展理论的本来面目， 而且根据建设有中国特色社会主义的实践丰富和发展了马克思主义，为人们正确把握和全面贯彻教育方针，促进社会成员的全面发展奠定了思想理论基础。